Němci mohou spatřit Turecko, aniž by opustili Berlín

V Berlíně, který má 3,4 milionu obyvatel, žije na 120.000 Turků. Přijíždějí sem v posledním půlstoletí a podle oficiálních zpráv se tato komunita jen málo integrovala.

"Neváhejte klást všechny otázky, které vás napadnou. Proč jsou všechny turecké ženy zahaleny, jak si vybrat dobré melouny na trhu," prohlašuje Horst Schulz, který výlet připravil, zatímco se pronajatý autobus noří do ulic čtvrti Kreuzbergu.

Ve vozidle, které projíždí kolem bývalého letiště Tempelhof, je třicítka
Berlíňanů, z poloviny holé hlavy, z poloviny trvalá. Těchto exkurzí se od té doby, co byly před rokem zahájeny, zúčastnilo na 300 lidí.

"Přijela jsem, abych poznala naši čtvrť. Abych poznala jinou kulturu, jako tady všichni ostatní," vysvětluje elegantní sedmdesátnice Christel. "Tam! Tam jsou první zahalené ženy!" volá zdravotní sestra v důchodu Isolde a ukazuje tři dívky rozmlouvající na chodníku.

První zastávka s fotoaparáty v ruce: mešita Sehitlik posazená uprostřed tureckého hřbitova. Je deset hodin dopoledne a návštěvníci se před vstupem do prázdné modlitebny zouvají.

Schulz v doprovodu kolegy tureckého původu Ümita Turkschana se pouští do výkladu ve stylu průvodce Michelin a Islám v deseti lekcích. Pět modliteb denně? "To ale nikdy nespí," směje se jedna z účastnic. Jiná si prohlíží arabské kaligrafie na zdech: "Učí se korán nazpaměť, aniž by rozuměli jazyku?"

Stále stejné otázky, na utlačované ženy a atentátníky
Dotazy na náboženskou praxi jen prší. "Jak je imám placen? Vystupuje muezzin nahoru na minaret?" Ümit Turkschan si sundává kabát a názorně ukazuje pohyby při modlitbě. Otázky však po chvíli zamíří vždy týmž směrem, konstatuje Horst Schulz. "Je to stále stejné: kde se berou sebevražední útočníci? Proč jsou v islámu
ženy utiskovány?"